他乡故乡皆不远，外境吾境两从容。

只不过，椒虽然能够想明白此心安是吾乡的理，可仍在红尘堆中打的她，却不到这样的豁达坦然，她更希望的还是外境吾境两团圆。

之后的这些年来，因着不释手的缘故，他翻来覆去的已经读过不下百遍了，每一遍都有新的悟。

不知为何，脑海中忽的就蹦了一首古诗来。

所以，天地间的故乡他乡，抑或都不过是人们暂时的故乡，永恒的他乡。

如果有的选，谁愿意用苦难模式来打通关。

可听得罗的氏一席话，他这才知自己的还远远不够，或者说他的孝，还是于表面了。

而这个最本的原因，或许就在于一个“境”字儿。

他还是不够了解父母心中的苦衷、惆怅。

告诉他们三四两句的妙在于背面敷粉，了无痕迹。虽写哀情，却借悦场面来表现。虽为写己，却从儿童一面翻。而且所写儿童问话的场面又极富生活情趣，即使看客无不为诗人久客伤老之情所染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动……

如果可能的话，她希望所有人的每一步都是大坦途，她希望每个人的每一天都万事如意。

家经典中，也常会以“旅归”来指人的生命，比喻生是暂时的，而却是永恒的，就像家一般。

起码椒审视自己之后，是这样认为的。

每一个心境，或许都可能造就一个神故乡。

当椒由衷地因为一个人、一件事儿、一个瞬间上这方土的时候，她的心里，似乎已经多了一个故乡了。

人的生命亦是如此，终将要归于虚无、永恒、未知。

秦连豹一直以来都觉得自己也算到了居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，确实有将爹娘放在心上。

乡愁，这不仅仅是立族立祠，香火祭祀不断，就能够挥去的。

，这自是唯一的，不可更易的。但心理上的皈依，或许不一样，或许会随着每一个个的成长，不断的丰富，甚至于迁移。

天地万，不过是一气之转变，气聚而生，气散而死。

夫孝，德之本也。

可一直以来，他翻来覆去所说的，不过是就全诗来看，一二句虽属平平，可三四句却似峰回路转，别有境界之类的话儿。

也常拿这首诗范例，指他们去模仿、创作、领悟诗境。

椒千万绪，秦连豹的内心亦是久久不能平静的。

也曾不止一次的用自己的悟去引导小字辈们，希望他们能够明白，语言声韵，只要发自肺腑，即便朴实无华，毫不雕琢，也能在不知不觉之中，将人带诗的意境。

人生短短百年光，不过是暂时寄寓于人世间而已。

我们或许并不需要执着于他乡故乡的亲疏远近。

这个说法，并不稀奇。

他都不知，到底

故乡，她自己应当是回不去了的，自然希望秦老爹同罗氏能够不留遗憾，能够一偿夙愿。

少小离家老大回，乡音无改鬓衰。儿童相见不相识，笑问客从何来。

古人常说，“人生如寄”。

他还记得他一遭读到这首古诗的辰光，简直如获至宝。因为他虽然并不理解乡愁，却是透过这首诗，他才真正理解到文章天成、妙手偶得到底是甚的意思。