只要一牵扯利益，总会生些隔阂。

瑾瑜把小半块银放到冬青手里，“这个给你。”

或是因为现代平民百姓都不用税，瑾瑜觉得黎国赋税徭役都重的，好在比较人化，闹了灾荒的地方，依情况轻重减免赋税。

这个镇只有只有两个村天灾严重，清沟就在其中，其余数个村本不如清沟，两年下来已经赶超了清沟，集市上定会有不少人愿意购买荷包绣鞋。

他们白日里的事不比家里任何人少，地里的收，除了吃饭以外他们本不染指。

买回来的布料丝线，冬青准备绣荷包鞋，拿去集市售，比就坐在家里揽活客源广上许多。

瑾瑜突然展颜一笑，“谁说伸援手一定要直接给钱？授人以鱼不如授人以渔。”

冬青心思灵活，一就透，“刺绣是没办法授人以渔的，那需要长年累月的积累，而且嫂和娘的手因为常年劳作，骨节变形且糙，会把缎面绣线刮起来，不适合刺绣这样的细活儿。但

算了算，十七两又三钱银，四两赎，还剩十三两又三钱，加上这些天接的几份活，是十三两又四钱银。

但他和冬青白日里都跟着下地活，夜里上蜡烛，他在冬青的指下抄书学习，冬青指他之余还要女红。

坐在桌边的瑾瑜见冬青看着那一小堆银发呆，放下手里的书走到冬青旁边，从怀里掏一小块碎银，约摸六钱左右，是他这些天卖野野猪，买了蜡烛还剩下的。

这情况随可见，对谁都没有好，很多人家因为没有防患于未然，的越，弱的有靠就越弱，时间一长，导致心理不平衡，手足反目。

古人看重宗族，时兴大带小，一家兴旺总是要对宗族伸援手。

听了冬青的顾虑，瑾瑜寻思一下觉得有几分理。

回程的路上了四钱买布料和丝线，现在手里剩下十五两整，还差一两就够付她欠缺的税银了。

而且盐和是瑾瑜用外快赚的钱买的，家里人没有理惦记他们的银钱。

瑾瑜：“我们的钱不能上，一文都不行，人都有惯，一开始我们不耽误活还能给钱，他们也许会觉得过意不去，但时间一久，习惯了就会觉得理所当然，到时不家里有什么事，他们都会习惯依赖于我们。”

她们若一不，只怕除了大狗不平衡之外，瑾瑜的父母也会觉得瑾瑜不近人情，同样会导致六亲不近的后果。

过不了多久，她就能存够缴税的钱，再存一些给县太爷的好。

冬青和他的钱，都是在活之余努力赚的外快。

“给我作甚？我不要你的。”冬青把银推回去，她的银钱不公旁人已经有轻微看法，若瑾瑜再把自己的钱给了她，那些看法就该扩大了。

冬青蹙起黛眉，“可……若是我们一开始就弃之不顾，他们心里依然会不平，我们有能力赚得银钱，却不顾兄弟情义，一文钱都没有分给他们。”

瑾瑜说的不无理，如果潜移默化发展到这个地步，人就会习惯依附于能给他们帮助的人，瑾瑜和冬青又不能起心弃之不顾，越是伸援手情况就只能越是恶化。

冬青照自己说的，把长命锁拿去镇上的当铺当了二两银，加起来一共十五两又四钱。