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三
祖塑像的表面有一层厚厚的金箔,外在的形象没有明显变化,内在渐渐靠拢燃灯古佛。
禁卒堂很快就发现佛门的
据地,但他们依旧不动声
。
天
便想到一
折中的办法。
但他来到外界后,缺少天
树的加持后,修为免不了降低至地仙,很难发挥
实力。
不过有月老当作中转站,天
勉
能
应天
树。
接下来的百年内,僧人自发建造庙宇,完全
照灾祸前的样式构建文明,到
都有佛陀的塑像。
比起颂
城,此地对三
祖的供奉并不狂
。
天
完成后,立刻起
离开,赶往下座城镇。
他有四成把握,布局会有
乎意料的正面效果,就算失败,对禁卒堂也没有什么影响。
与此同时,各类
佛的典籍经文在世面上
传开来。
三
祖重塑世界后,短短时间内便构建
完整的生态,各类城镇仿佛是凭空
现。
某
意义上来说,天
借助神通和月老,确实可以在小范围内,
有改变认知的能力。
门牢牢控制百分之八十的人
,唯独对海洋的探索较少,使得佛门有了可乘之机。
红线很快就组合成月老的脑袋,天
浑
的气息也随之达到尸解仙,速度更加的恐怖。
透明的红线连接民众,影响着他们的潜意识。
面对天
之争,如果再藏着掖着,搞不好便是
死
消,必须得竭尽所能尝试破局。
照禁卒堂的统计,已经有数百位僧人现
,分布在各城镇的大街小巷,似乎想通过言传
教传播佛门的信仰。
天
在胃中世界内,已经领悟
寄生天
,借此晋升大罗金仙。
一
红线在城镇间穿梭,很快就把建筑统统覆盖,无形中的术法气息已经笼罩城镇。
即便比不过佛门的如来果位
,也不是寻常地仙能媲
的,在此方世界已经能横着走。
一座座岛屿分布于海洋,上面原本居住着海民,但在佛门
手后,人
便开始暴增。
而禁卒堂的这盘棋,仅仅才刚开始。
当然,最重要的是佛门的僧人得
合。
没人注意到异样,天
化作


地砖的
隙。
天
向上一跃,
形隐
云层,随即来到目的地,那是一座人
四万有余的城镇。
典籍的内容看似符合
佛的教义,实则
分有所曲解,
行将佛陀、仙神的来历糅合到一起。
狂风迎面而来,天
的
肤呈现
半透明状,能看到血
中有无数红线不断的
织。
易容术此前被任青封禁在珍宝阁,后来珍宝阁的权限
给周作三,能有限的取
术法资源。
两位仙神联手,凡人怎么可能有反抗的余地。
那就是将香火仙的神
法印暂时赠予禁卒堂仙人,可以让仙
与神
于互补的状态。
只见三
祖的庙宇突然微微震动起来。
如今胃中世界的三界,也就他掌握着易容术。
若非三
祖降临的灾祸,周作三也不会动用禁术。
在仙神的注视中,海岛相互靠拢形成陆地,土壤里突兀的长
血
房,随即有大批量的僧人从
房里钻
。
当然,在天
的
中,他的
形宛如不可名状
,来自元始天尊的扭曲认知难以磨灭。
周作三并不是为挑起
佛的纷争,主要牵扯到无上天
的灾祸。
天
行路间,肩膀破开个
,一
红线钻
。
既然佛门敢显
,说明无上天
已经有降临的征兆。
周作三很清楚佛门的一贯手段,不知收拢多少魂魄,轻易便能制造
上亿的生灵。
第二十八章 任青输,则满盘皆输
月老作为香火仙,即便是最
尖的日月仙,但没有法天象地的情况下,压
无法离开胃中世界。
天
来到外界后,没有过多的犹豫,直奔西北方的一
城镇。
天
把玩着京剧脸谱,他重修的主术法乃是易容术,确实能在一定范围控制生灵。
三
祖的塑像本质已经是燃灯古佛,只要用一
心理暗示的手段,就能潜移默化的改变信仰。
天
朝城内俯冲,同时样貌不断的变化成他人,有街角卖糖人的摊贩,有吆喝客人的店小二,或是巡街的
兵。
两仙相互一笑,随即消失在胃中世界内。
若非忌惮三
祖与无上天
,天
轻易便能控制住
门。