完全可以自己喜，无视灵属，选择别的属修习。

以灵初的灵力还有困难。

使用木系法术更是如鱼得。

小法术有除尘术，照明术，轻术和探查术四。

差别就是施法的速度和难易，但不存在能或者不能。

只不过，比起直接调动天地灵气，内灵力转化，五行相生相克的属表现的更是淋漓尽致。

当然，内灵力转化，比起调动天地灵气，还要困难麻烦无数倍。

譬如灵初的木灵，木生火，木灵力转化火灵力，相对就会容易很多。金克木，木灵力转化金灵力就会相对困难。

只不过，一个拇指大小，一个拳大小，一个脑袋大小。

一是五行基础法术，这些基础法术一般都是低修为的修士少有的可以对敌所用的攻击法术，耗费的灵力于普通小法术，但是又低于大分法术。

当然，只要你不介意，修炼十年，你还在练气一层挣扎，人家已经练气圆满准备破境。

一就是小法术，小法术一般都是辅助作用，非攻击法术，对灵力的要求很低，基本只要内有一灵力，就都可以施展。

综上所述，修士的灵属不意味着修士只能修习符合灵属的法门法术，只是相对而言，更适合和容易罢了。

灵分属，灵初的灵是木属的，修炼的功法也是木属的。

而威力越大的法术，需要调动的灵气就越多，如果是不符合自灵属的法术，就会很困难。

剩下的主要有两。

打斗的时候，你还在苦哈哈的调动转化灵力，人家已经用火球术给你上扎了十几个。

的修为，练气一层也可以施展，就是有些差异。

如果天地间没有灵气，就得依靠自内的灵力了。

使用天地灵气的时候，都是借用灵气，调动自灵属相合的灵气，自然是轻而易举，但是其他属的灵气，虽然没有属相合的灵气用的顺手，却也是可以调动的。

修士施展法术的基本原理，就是依靠天地间游离的灵气以及自内的灵力。

五行相生相克。

所以现在，灵初只能馋一会儿，然后继续努力修炼。

而五行小法术，金刃术，缠绕术，箭术，火球术和土墙术。

灵初脑海里的术法，除了远远达不到修习程度的千叶飞和青灵盾。

只要肯浪费时间和力，内的灵力还是可以一转化属，然后施展其他系的法术。

所以绝大分的修士，都会选择符合灵的法术和法门。

比如火系小法术火球术，练气一层也可以施展，练气四层也可以施展，练气七层也可以施展。

这几样小法术，是灵初目前的灵力可以施展的。

顾名思义，除尘术可以清洁，照明术可以在手中凝聚一个小光团，轻术可以让灵活轻盈，有像凡俗所说的轻功，探查术可以知其他修士的修为。

对天地间木灵气最为契合和锐。

不过，灵的属并不代表只能使用这一属的法术。