扶苏这一刻神复杂的说：“他教我【一日为师，终为父】！”

“找死！”胡亥大骂。

“为何这么说？”为弟，扶苏能受到淳于越的用心，并没有对方中说的那样不堪，如果没有充足的证据支撑，那么荀况在大秦的仕途，便算是结束了。

面对儒学大家的提问，扶苏难以自认数学无敌，

嬴政的霸，谁人不知！

这群魁首简直视自己命如草芥！

孟不教？

故此胡亥才有一问。

那两人没能理解忍者神的梗。

如今跨越两千余年，胡亥竟然在另一位圣人中听到了这个极为熟悉的词汇！

扶苏摇：“我终于明白为何父皇在提及淳于越的时候，总是语气森然的冷笑，我没说，但父皇一定知。”

胡亥这一刻才领悟官上那些年轻学说的话，

听起来，格局差距有大。

扶苏闻言看向一旁的胡亥，当初幼弟被关天牢，就是因为这句话。

“那他是否教授公这句话真正的义是，人应该遵照本心，顺应天理，知行合一！”

为了自己学说可以延续下去，发扬光大，

本不可能！

“自然。”

知行合一这四个字，让旁听的胡亥震惊得说不话来，

“我听闻当年商鞅被五分尸的最后一句话是大笑着喊吾法已成，如今淳于越又为了获得大秦未来的唯一支持，竟然敢在父皇底下对你洗脑，疯，你们都是疯！”

要知儒在殷商、大周两朝都是担任祭祀、礼乐的职务，它所算的数，更多的是与天相关，量级还真不是日常范围内涉猎的，

“你没跟父皇提过此事吧。”胡亥连忙追问。

“孔曾言，君当擅六艺，礼、乐、、御、书、数，敢问公，数如何？”

寸心之争，生死忘矣。

前人不也是疯么！

为圣人的孔、荀、王明都能一语人在理恩怨时该如何行事，

扶苏回忆许久，缓缓地摇了摇。

荀况不再纠结，再问：“或曰:‘以德报怨，何如?‘曰:‘何以报德?以直报怨，以德报德。公应该知晓其义吧。”

胡亥见状，一旁帮衬：“大兄数学得还算不错，能数对米。”

淳于越这句话在胡亥看来就可以翻译为【我虽然是你师傅，但其实和你爹一样，你应该像尊敬嬴政那样尊敬我】

就连荀况都被震惊地喊：“淳于越疯了！”

荀况心痛的说：“公，淳于越并没有好好教导您。”

封建历史上最后一位圣人，就是主张知行合一的王明！

的是，

“大兄，那淳于越当初教你什么了？”

那为圣人孟弟的淳于越，为什么不懂，

扶苏察觉到荀况在胡亥说完后的表情，无奈的了，“不算好。”

难这是成为圣人的必要条件？

胡亥也好奇儒家最后一位圣人，对于孔这句话是如何解读的。

别人都是算日月星辰，经胡亥之，扶苏算的竟然是米，