其实《九章算术》现在就已经有人在编纂了，秦国的私府里面就有这么一本，秦鱼还曾经翻阅过，只能说，现在秦鱼看到的《九章算术》版本，和经过各位数学大拿增补修订最终成本的完全不一样。

每一辆快速行驶灵活转向的战车，就是一台现实版的大型绞机。

嗯，这招是不是很有吕不韦悬赏《吕氏秋》的味了？没错，秦鱼就是跟历史上的吕不韦学的哈哈。

一开始，墨家可能并没有意会到秦鱼说的“学科”是什么意思，他们只对墨家能再一门学说兴趣，但也仅止于此，毕竟有墨朱玉在前，他们不大看得上所谓的工匠们的学识。

《理说》并没有被束之阁，而是发放到各大学室

秦军卒驾驶着这样的绞机战车，在敌军的徒兵阵营里左突右冲，一开始为敌军造成了非常大的损失和慌，等冲击过一之后，双方重组阵型，敌军军卒们又不是傻

上党山岭遍布，地形崎岖，没有战车发挥威力的机会，此时在河南平原作战，秦国的新式战车，就在与魏楚联军战的战场上第一次亮相了。

也就是在这个时候，动轴承在一次次的失败和整合的过程中，最终问世了。

不行，写，编，不就是要一什么数学理理论吗？要论对数算的研究和对力的应用，墨家自认不会输给任何一家。

如果《九章算术》偏向于应用，那么这本新现的《理说》，就真的全都是理论学说了。

。在对数理的研究上，秦鱼只知墨家比较擅长，其他的，儒家或许也擅长？毕竟荀后来还有一个小弟张仓，可就是非常厉害的数学家呢。

这本理论学说也就秦鱼将之当宝贝，并没有引起秦王和相范雎等臣们的重视，秦王看重的是动轴承带来的便利，这意味着，他的君王车架可以造的更大，可以造的更平稳，秦国的战车，便是跑的再快，也都不会散架了。

直到秦骑兵从西域带回来了《几l何原理》等其他的一些西方数学著作。

墨家看着秦鱼拿着《几l何原理》不释手的模样，的危机在墨家弟心中升起，如果安平君不再重视墨家，转而去青睐西方蛮，那他们墨家，不就是捡了芝麻丢了西瓜了？

他们还是想从君王手中获得权利，然后将自家的学说发扬光大的。

但实际上并不容易。

在没有机床的情况下，如何浇筑零误差的珠，如何将这些打磨的几l无二致的珠装到轴承上并让车动起来衔接密不松散，都是一个个难以克服的难题。

但秦鱼跟墨家熟悉啊，他自然是支持墨家将他们的数学理的理论和应用知识整理成册，然后形成系统的学科系，教授给更多的学生的。这样，后世提起古代数学、古代理的时候，就可以从墨家开始，墨家也算是传后世了。

只不过，这个时代的数学，还于百家争鸣各自为政没有集合成系统的理论的阶段，理嘛，连个萌芽都没有呢

这些数学著作，经过阿瑞斯的手翻译成秦字之后，墨家将之与自己数学知识系相互印证之后才发现，他们看不上的东西，居然是落后给西方蛮的。

和学里去让弟们学习，并且，秦鱼还设下了悬赏令，有能增添修订《理说》里面的内容的，赏金百两。

秦王给墨家升了爵位，赏赐了更多的财，然后就是让墨家打造更多的战车来，他有用。

随着动轴承问世的，还有一本数学和理结合在一起的唯著作《理说》，秦鱼翻阅过，里面记录的理论很零散，有的自成系统，有的一笔带过，但总归，这样一本数理理论是有了。

秦国的一些工业发展虽然离不开墨家，但墨家的睛，还是放在朝堂上。

只见秦军驾驶的战车两侧车上安装分别安装了一只延伸来的木轴，木轴的间端是一个直径一尺的转，转是由十二片锋利的扭曲刀片组成的，随着战车车的转动，刀片也随着车轴转动起来，因为有珠轴承相连接，这个刀片转既稳又利，迎面冲上敌军阵营，稍被带上一下，就是一片的血模糊。

先秦是有数学的，也是有理的，如果没有数学，没有对力学的研究，墨家如何能利用自己的机械手段发展自己兼非攻的墨思想呢？如果没有数学，官署如何对田地取程确定税赋呢？如果没有数学、没有理，殿要如何修建呢？兵要如何制造和打磨呢？

来，说应该很容易面世才对。