老倪车轱辘似的讲话说了能有二十分钟，可能说得连他自己都觉得饿了，这才一挥手，让大伙开吃，蒙古人喝起酒来跟喝凉似的，一律都用大碗，酒量小的见了这阵势都能给吓着，这时候牧民们都要给首长敬酒，不胜酒力的老倪招架了没半圈，就被得人事不省，让人横着给抬了帐房。

我们十一个知青围坐在另外一堆冓火旁，验着火烤前，风背后寒的草原生活，听琴听得了神，我想去那边看看是谁拉琴拉得这么好，丁思甜说：“不用看也知，肯定是老羊爷爷的琴声，虽然他是西北的外来，可不仅秦腔、信天游唱得都好，在草原上生活了几十年，拉起琴也得神韵，我想腾格里一定是把克林左旗草原最的音，都给了老羊爷爷这把琴。”她说完站起来，在琴的琴声中了一支独舞。

最后丁思甜把我和胖从地上拽起来，对大伙说：“咱们大家迎从兴安盟来的八一和凯旋来一个吧。”在坐的几个男女知青都鼓起掌来，我和胖对望了一，这可有犯难，我们队的那地方好象有大神的，可没有象草原上这样舞蹈的，唱歌舞都没学会，这不是让我们哥儿俩现吗？

知青里面也没有海量之人，不敢跟那些牧民们一碗接一碗地喝酒，脆抓了些吃，另外起一堆小一些的冓火，到一边去吃，牧民们知内地来的年轻人量浅，也没人追着我们斗酒，他们也乐得没有外人扰，牧人喝多了就喜唱歌，吃到一半的时候，不知是谁的琴呜呜咽咽地响了起来，琴声如凄如诉，又格外的苍凉雄浑，音遒劲，势动苍穹。

丁思甜以前就是文艺骨，舞唱歌无不彩，始终想队的文工团，可由于家里有海外关系没能如愿，草原上的蒙古族舞蹈她一学就会，起来比蒙古人还蒙古人，蒙族舞蹈形态优，节奏不快，多是以肢语言赞草原的广阔丽，以及表现雄鹰飞翔、骏飞驰的姿态。

很多锻炼，支农支牧抓革命促生产的同时，一定也要加政治学习，要经常召开生活检讨会，及时汇报思想，及时行批评和自我批评……