老田就喜吃她晒的酱豆，每次都啧啧称赞，味不要太好。她想，等过一阵西瓜下来了，还可以晒西瓜酱吃吃。

并其中，独自会着那一份。

撕开后，可

叶茂，透着一清香。林带里，有一陇一陇的引沟，浅浅地蓄着，保持着纵横错、整齐划一的风格。

一家三来后，先围着柜台扫描了一圈。

一切都归于平静。

买好了布，王慧珍又拉着元元，在糖酒杂货柜台前转了转。看到有卖红糖的，可家里的糖票已经用完了，就买了三十袋虾粉，当零吃。

而场里的通要，是一条由石和砂铺成的砂土路，碾压得十分平整，也没什么浮尘。

在布匹柜台前，一番比较之后，田宝掏两米布票，给元元扯了两块布。

路两旁，则栽着一排钻天杨。

这是边疆所特有的绿化树，白绿叶，枝笔直，地耸立着直云霄，就像一队站岗放哨的士兵，给人一威武雄壮的觉。

这带的面料，比单的要贵一。

对此，不得不叹，这个年代对于术大字的应用简直到了神化的地步。而这带着立的墙方块字，到了二十一世纪早已经绝迹了。

可田宝却毫不犹豫地选择了布。用他的话来说，“小姑娘就要穿着漂漂亮亮的，更何况阿拉元元聪明又可。”

甚至在平静中消磨颓废，也因此现了诸多不良社会风气。

这是棉布面料，的手很好，样也很好看。其实，代销里除了这两，就只剩下白、蓝、灰和黑。

场代销到了。

在一些大城市的临街墙面上，再次现了招贴宣传画。不过，大多与墙无关，只是用于遮挡的招贴画而已。

算算时间，估计再过一年就会有了。

这门晒酱豆的手艺，还是跟着娘学的。

听说，连队里找她衣服的职工很多，都排到下下个月了。她想，看在以前同组“扛锄”的情上，就给元元个队吧？

在山东老家，每家每都会晒酱。

实在不行，把家里腌的咸鸭送几只过去，还有豆酱也挖一瓶。那个杨淑芬嘴很刁，最喜吃她晒的豆酱了。

一块是白底蓝碎，一块是红底小方格。

在她的印象中，有一段时间，无论是城市还是乡村，墙面上被那些七八糟、七扭八歪的非法小广告充斥着，而那七八十年代所独有的墙学早已消失殆尽。

也许是于一个文人的，她总会注意到一些细节。

这是小包装的，一分钱一袋。

不过，那长方形的字，像是用模雕刻而成的，非常观大方。

当然，随之消失的还有那个年代所特有的情和理想。

黎元元注意到，卖布匹的这边，品很少，颜也很单调，还未见到那风靡一时的“的确良”面料。

好在后来，神文明又被提上了日程。

王慧珍包起了布，打算星期天就去找杨淑芬。她家刚从沪上托运了一台纫机回来，正忙着轧衣服呢。

黎元元注意到，靠近路边的房屋，墙上大多印着一排红褐的术大字，多是宣传号之类的内容。