老:「德经」:第四十一章

神得一以灵﹔

老:「德经」:第三十六章

谷无以盈，将恐竭﹔

则攘臂而扔之。

下士闻，大笑之。不笑不足以为。

是以大丈夫其厚，不居其薄﹔

人之所教，我亦教之。

侯王若能守之，万将自化。

生一，一生二，二生三，三生万。

上德若谷﹔

无名之朴，夫亦将不。

将歙之，必故张之﹔将弱之，必故之﹔

明若昧﹔

上义为之而有以为。

反者之动﹔弱者之用。

夷若颣﹔

是谓微明。

失仁而后义，失义而后礼。

广德若不足﹔

无有无间，吾是以知无为之有益。

谷得一以生﹔

往而不害，安平泰。

上礼为之而莫之应，

上士闻，勤而行之﹔中士闻，若存若亡﹔

大方无隅﹔

前识者，之华，而愚之始。

之，淡乎其无味，

上德不德，是以有德﹔

下德无为而有以为。

万无以生，将恐灭﹔

天下万生于有，有生于无。

常无为而无不为。

梁者不得其死，吾将以为教父。

老:「德经」:第四十四章

天下之至柔，驰骋天下之至。

乐与饵，过客止。

地无以宁，将恐废﹔

名与孰亲。与货孰多。得与亡孰病。

老:「德经」:第四十二章

故或损之而益，或益之而损。

大白若辱﹔

老:「德经」:第三十九章

故建言有之：

故失而后德，失德而后仁，

隐无名。

大音希声﹔

是以侯王自称孤、寡、不谷。

其实，不居其华。故去彼取此。

鱼不可脱于渊，国之利不可以示人。

上仁为之而无以为﹔

建德若偷﹔

老:「德经」:第三十七章

昔之得一者：

故贵以贱为本，以下为基。

若退﹔

将废之，必故兴之﹔将取之，必故与之。

不言之教，无为之益，天下希及之。

大晚成﹔

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

神无以灵，将恐歇﹔

不以静，天下将自定。

老:「德经」:第四十三章

夫唯，善贷且成。

万负而抱，冲气以为和。

化而作，吾将镇之以无名之朴。

执大象，天下往。

质真若渝﹔

地得一以宁﹔

侯王无以贞，将恐蹶。

视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

天得一以清﹔

上德无为而无以为﹔

老:「德经」:第三十八章

柔弱胜刚。

侯王得一以为天下贞。

三十五章

夫礼者，忠信之薄，而之首。

是故不琭琭如玉，珞珞如石。

下德不失德，是以无德。

大象无形﹔

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

老:「德經」:第四十章