了挠，无奈笑：“那恩师是什么意思？徒儿愚钝，还请恩师明言。”

闱登科者经过吏铨试即可官。

很显然，山长已经很看好他了，如果赵洵在曲江诗会再一鸣惊人，加浩然书院拜在山长门下也就是顺理成章的事情了。

稍顿了顿，吴全义接：“有是万般皆下品惟有读书。虽然我们修行者不太认同，但读书人在朝堂上确实是最吃香的。仔细想想也很正常，武夫虽然力山兮，但毕竟朝堂是个比拼嘴的地方。他们说不过读书人，就没有话语权。所以如果将来你想要混迹朝堂，为师建议你还是选择走科举这条路。如果你将来想行走江湖，那么加书院成为山长的弟就是最好的选择。”

大周朝的科举制度与明清科举有较大不同，明清时代的科举是县府院，乡会殿六级，而大周朝的科举是发解试、省式两级。

大周科举考试生源主要有两个，一个是生徒，一个是乡贡。

经由一番细致的比较，赵洵心中已经打定主意。

吴全义叹了气：“为师的意思是，你要考虑好是拜山长门下，还是走朝廷科举这条路。”

...

人贵在有自知之明。

大来说由国监、州县学等官员推举的考生叫生徒，未经官学推举而经过州县选考试脱颖而的称为乡贡。

发解试又可细分两级，即县、州试。考中者称为举人。因州试在秋天举办，又称秋闱。

赵洵听了很是动。

相较之下，加书院就没有那么多顾忌了。

当然，猛然让赵洵选择确实很难。

生徒等于过了两级州县考试，乡贡则得老老实实的一级一级的考过来。

这些乡贡举人和官学推举的考生一参加有尚书省和礼主持的考试，称为省试或礼试，因其在季举办又称为闱。

再者，赵洵已经是不良人，算是有了官。如果将来再考一次科举，经过吏的铨试，显隆帝该怎么安排赵洵工作？让他兼多职？显然不太合适。

到底还是世家统治的时代，和官治天下那一有本质区别，世家掌握了绝对的话语权。

但那也只是相对啊，放在后世赵洵或许可以依靠中文墨挥斥方遒。但放到了大周朝，跟从小开蒙读书的土著比起来，赵洵这墨就有些不够用了。

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吴全义讲的很开诚布公，没有任何藏私。

赵洵发现大周的这一科举制度和唐朝科举十分相似，而且大周朝科举不糊名，没有殿试，所以存在更大的徇私舞弊可能。

赵洵前世是一个科班的文科生，研究的是古典文学，对科举考试要求的那一儒家经典相对比较熟悉。

这是一怎样的博啊。

赵洵靠着诗词储备或许可以赢得一个才的名，但真要靠着儒学储备登科及第，那个难度不是一般的大。

赵洵觉得还是不要冒险了。

很显然，不赵洵最终选了哪一条路，吴全义都会选择支持他。