是真的需要买一匹牲回去。

师父瞪了苏午一，

此‘尸’亦非死尸，

但这里这几驴骡，要么蹄掌生了脓，要么胃不对劲，要么年龄太老了，想要用它们，却得先给它们治病拿药才行。

这个‘尸’，既可以是神灵降真，亦可以是先祖显圣，乃追究过往，借‘假’修真。

李岳山一都未相中。

牲市刚开始不久，

搬山人所谓的赶尸，

竟得这些耕这般喜？”

当下，

将‘尸’安葬在聚气藏风之所，

这个地方，各牲上的腥臊味、粪味极重，如不是为了挑选牲，没人会愿意在这地方多盘桓。

把市里的骡都看了个遍，

“喂哕哕哕……”

海碗，立刻，“您说着，我吃着，等您说完了，我也吃完了！”

如有机会遇着茅山巫的搬山士，你可以自己问问他们——不过他们乐不乐意搭理你，却又是另一回事了。

苏午不敢再言，埋呼噜呼噜喝光了羊汤。

羊汤味极鲜，

还会询问驴、黄的价钱。

——老汉也只了解这么多。

以驴、、羊居多，

譬如说巫傩之术，又与扶乩、脚发僵、神癫问多有类似。

你越多了解，

“哞——”

其实，各地术巫术，多有勾连。

浪不浪费！”

各牲的叫声，混着烈的腥臊味，直往灶班一行人的面上冲。

这一脉的士既通巫术，

沿着回字形的围桩随意走动，

李岳山给羊汤肆拿了几个铜钱，便得允许把一应东西都放在他们店铺里，

着掌柜的指，

大骡较少，但也能看见七八。

师父背着个小包袱，

“都是驴骡，其实驴骡也可以，拉车已经足够，耐力也比驴或者要，

牲市里，

来牲市闲逛的人就少了许多，

而是他们门下弟，或是师门长辈。

直接说起了‘茅山巫’的事情：“茅山上清一脉的士，与茅山当地巫傩法门结合，便被称为‘茅山巫’。

而是说，他们善于于山脉起伏之间，寻得聚气藏风之所。

去了东边的牲市。

茅山的赶尸匠，又名‘搬山人’。

赶着将牲卖去，换银钱的贩们，已经把一匹匹牲栓到市四面的围桩上，

便越能发现，他们某些仪轨都极相似。”

“啊——呃——啊——呃——”

不时请贩掰开一匹牲的嘴看看牙，撩起蹄看看蹄掌，掀开尾观察粪门，

又：“以后总有机会了解的，现在，赶喝你的羊汤吧！

其实是他们的一修行。

如此，一行人便得以轻装上路，

“……”

可惜他光顾着问话，却未怎么品尝来。

吃过早饭，

多数人来这里，

都凉了，

这可不是说他们的法巫术能搬山，

却也没说其他，

李岳山不止是询问骡的价钱，

不然也不会到地方吃过饭后，就直奔市里来。

那些儿见了他，便都扑棱着耳朵，往他边去挤，以至于李岳山都忍不住惊讶地说了句：“你难属草的么？

助‘尸’修行！

又修法，也是个厉害角。

师父看着大弟懵懂的神，

苏午跟在他后，

他显然有些购买大牲的经验，